1、翻译戴逵，字安道，谯郡铚县人。

(资料图)

2、他小时候就有灵巧聪慧的心思，善于弹琴，擅长书法与画画。

3、他还是儿童的时候，用白瓦屑、鸡蛋汁混合浸泡，最后做成一块碑，并命名为《郑玄碑》，见到这个碑的人都赞叹不已，认为这块碑“词美书精，器度巧绝”。

4、他很擅长画古人的山水画。

5、十多岁的时候，在瓦棺寺画画。

6、王长史看到之后说：“戴逵并非只会画画，以后肯定能有大名望，我只是遗憾自己见不到他辉煌的时候了。

7、”戴逵曾经跟从范宣学习，范宣见到戴逵的画作，没有用处的事情，不必在这上面白白花费心思，戴逵于是为范宣画了《南都赋》，范宣看完之后大为感叹，认为非常有益处，于是也开始学画画。

8、戴逵既然有了灵巧的心思，又善于铸造佛像和雕刻。

9、他曾经建造无量寿佛的木像和菩萨的木像，高达一丈六。

10、他认为古时的制作都粗拙古朴，到了开放敬神的时候，不足以使人动心。

11、于是藏在帷幕中，偷偷听众人的议论，所听到的褒贬意见，都加以详细的研究，积累思考了三年，刻像才最终完成。

12、戴逵（326－396 ），东晋著名美术家、雕塑家。

13、字安道，谯郡铚县（今安徽濉溪）人，居会稽剡县（今浙江绍兴嵊州市）。

14、他是顾恺之时代另一有名画家，南渡的北方士族。

15、晚年长期住在会稽一带。

16、戴逵终生不仕，初就学于名儒范宣，博学多才，善鼓琴，工人物、山水，坚拒太宰武陵王召其鼓琴之命，王徽之曾雪夜访之，到门未入，孝武帝时累征不就。

17、著《戴逵集》9卷，已散佚。

18、他少年时画的《南都赋》，使他的先生范宣（当时有名的学者）改变了绘画无用的看法。

19、他富有巧艺，绘画而外，又善于弹琴，更以擅长雕刻及铸造佛像而知名。

20、他曾造一丈六尺高的无量寿佛木像及菩萨像。

21、为了创造新的样式，他暗暗坐在帷帐中倾听群众议论。

22、根据大家的褒贬，加以研究，积思三年才完成。

23、由此可见戴逵是首先创造了中国式佛像的艺术家。

24、戴逵并且创造了夹纻漆像的作法，把漆工艺的技术运用到雕塑方面，是今天仍流行的脱胎漆器的创始者。

25、戴逵在南京瓦官寺作的五躯佛像，和顾恺之的《维摩诘像》及狮子国（锡兰岛）的玉像，共称“瓦官寺三绝”。

26、文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

27、最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。

28、文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

29、春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。

30、后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

31、文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

32、现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

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